ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ - 1 Μαρτίου 2010

Την σημερινή ημέρα της Τυρινής πήρα την απόφαση να σας γράψω για την περίοδο που αρχίζει από αύριο για την Καθαρά Δευτέρα, όπου αρχίζει και η μεγάλη Αγία Τεσσαρακοστή Του Έτους 2010.

Την καθιερωμένη ημέρα της κυριακής της Τυρινής μας προτρέπει για την προετοιμασία του κάθε πιστού και ορθοδόξου ρωμιού με την Συγχωριτηκότητα και την ταπείνωση μας να δούμε και να αποβούμε αυτήν την μακρά πορεία της Αγίας μεγάλης Τεσσαρακοστής που αρχίζει ο Μεγάλος Αγώνας του καθενός από εμάς, να αποδοκιμαστούμε την πληρή θέληση μας να κόψουμε τα πάθη μας που μας ενφυτεύη καθημερινά ο μισόκαλος διάβολος.

Τι εννοούμε με τα πάθη μας;

Το πρώτο και κύριο πάθος μας, είναι η φιλαυτία μας που δεν μας αφήνει να δούμε την χάρη του Θεού απάνω μας και να δούμε τον συνανθρωπό μας πιο κοντά, πιο αδελφομένα, πιο Συναρπαστικά μαζί ο ένας με τον άλλον. Γιατί το πάθος της φιλαυτίας είναι μεγάλο ακατόρθωτο πρόβλημα στα σημερινά μας χρόνια και της διαστρεβλωμένης Νέας Εποχής, που καταποντίζει τον αδελφό μας μακριά από τα Μοναστήρια και της Εκκλησιές στην Ορθόδοξη Πνευματική μας Παράδοσης μας, που επιπλέη εδώ και δύο χιλιάδες και εννέα χρόνια με επίκεντρο την Ιερουσαλήμ που είναι η κύρια πόλη του Ιησού Χριστού μας που γεννήθηκε σε εκείνα τα μέρη που παιδεύτηκε, που περπάτησε, μέσα σε αυτά τα Άγια χώματα της, της Παλαιστίνης όπου, δίδασκε, θεραπεύε και Αναίστενε όλους τους ταλεπωρημένους και πονεμένους Ανθρώπους της τότε εκείνο τον καιρό, και φυσικά ο Ιησούς Χριστός μας μαρτύρισε και θανατώθηκε από τους Γραμματείς και Φαρισαίους
επάνω στο Σταυρό και έπητα με την Αποκαθήλωση του να βρεθεί μέσα στο μνήμα σαν ένας Ξεχασμένος ασήμαντος οδοιπόρος.

Αλλά μετά τι έγινε τελικά;

Πέθανε μία για πάντα !!! ή ξεχάστηκε εντελώς από την Ανθρώπινη Ιστορία;

Κατά τας Αγίας Γραφάς της Καινής Διαθήκης την Τρίτη μέρα Αναστήθηκε, και θριάμβευσε τους Πανταχού παρών με την ίδια Θεότητα και Αθανασία του που απέδειξε με την Ανάσταση του και το καινούργιο σώμα που πήρε μετά τον Θάνατο.

Πρώτον μιλήσαμε για την φιλαυτία και είναι σοβαρό και ύπουλο πάθος της καρδιάς και της ψυχής μας. Γιαυτό καλά είναι να παιδαγωγηθούμε καθημερινά για να τον διώσουμε από μέσα μας, αλλά δεν είναι τόσο εύκολο, διότι θέλει να έχει πρώτον την μελέτη της Αγίας Γραφής και μετέπειτα να διαβάζουμε τους Βίους των Αγίων της Ορθόδοξης μας, Αληθινής μας, μεγάλης μας Μεταβυζαντινής μας  κληρονομιάς μας, και μετά να μην τρώμε ότι δίνει δύναμη στην φιλαυτία μας δηλαδή, κρέατα κ.λ.π. Παχιά γεμάτα κακά για την υγεία μας. Γιαυτό αρχίζει και η Καθαρά Δευτέρα δηλαδή η αρχή της Νηστείας για Να κάνουμε Άσκηση με το σώμα μας, με το στομάχι μας, με τα έντερά μας, με τα πάχια μας, με το μυαλό μας, που την κυριεύει η λαιμαργία και ο φθονερός ζήλος του χορτασμού της κοιλιάς και η εύκολη ζωή, που κατρακυλάει στην μεγάλη και τυφλή υπερηφάνεια μας.

Μετέπειτα τι θέλω να πω !

Το πρώτο για να κατορθόσουμε είναι το φάρμακο της νηστείας που δίνει στά ιδανικά βότανα της ψυχής και την δυναμώνει δυναμικά και δυνατώτατα να εξασφαλίσει σε όλη την διάρκεια της Νηστείας με την καθημερινή προσοχή πνευματική και προσευχή που καταλήγει στην απάθεια και στον Πνευματικό Αγώνα μας όπως μας μιλάει ο Όσιος Γέροντας Παίσιος από την Καππαδοκία και που τα ερμηνεύουμε μέσα από την μεγάλη νηστεία της εκκλησίας μας από τα συγγράματα του και Ομιλίες.

Ακολουθήστε την Αγία Τεσσαρακοστή που αρχίζει αύριο με την Καθαρά Δευτέρα με την πρωτοβουλία στο μυαλό μας, να νικήσουμε τα πάθει μας όπως το ξαναλέω και πάλι για την φιλαυτία μας και θα σας πώ και για άλλα πάθη που δεν τα υπολογίζουμε καθόλου και πιστεύουμε ότι είναι ακίνδυνα. Θα σας τα λέω όλα: εγωισμός, υπερηφάνεια, πλεονεξία, το ψέμα και ακαθαρσία, η μόλυνση του ματιού και της ακοής, της αμαρτωλής σκέψης του νού δηλαδή και της κακίας που έχουμε μέσα μας. Την πονηρίαν, την ζηλείαν, την κενοδοξίαν, την φιλαργυρίαν, την ακολασίαν, την κριτική του σφάλματος του άλλου και όχι την δική μας
αμαρτία και αμέλεια, την σαρκική επιθυμίαν, την ψευδομαρτυρίαν, την ανυπαμονησίαν, την αδιάλλαχτη συμπεριφορά προς κάθε ώρα και λεπτό της ζωής μας, απέναντι στους άλλους, κ.τ.λ.

Για να σας υπενθυμίσω και κάτι άλλο. Η νηστεία της Σαρακοστής είναι δείγμα αγάπης προς τον Κύριο, θυσία για την δική μας λύτρωση. Απαρνησόμεθα τα πάντα για αυτόν υπομένουμε σε αυτόν, πονούμε για αυτόν θέλουμε να υποφέρουμε για αυτόν και τελικά να λυτρωθούμε και από αυτόν, χάρη στην θεότητα και Παναγαθότητα και τέλεια αγάπη για τον άνθρωπο, όπου να μας θεώσει και να μας αντικαταστήσει στην
Βασιλεία των Ουρανών.

Για να έχεις μία καλλιεργημένη ψυχή μετράει η νηστεία, η ανεξικακία, η πραότητα, η ακτιμοσύνη και Γεροντικές συμβουλές των Φάρων των ορθόδοξων μοναστηριών. Η επιβάρυνση της Αμαρτίας και γενικά της αστοχίας της καθημερινής μας αυτομεψίας της συνειδήσεως μας, μας ανταποκρίνει στην ολέθρια απελπισία των κακών εννοιών που προσανατολίζεται ο ευαυτός μας έξω πρός το αδιέξοδο μόνη ελπόδα μας είναι
στην Αγιοπνευματική μας καθοδήγηση ενός υπέρλαμπρου και μεγάλου Ασκητή που τον λένε Άγιο Αντώνιο του Μεγάλου, ο οποίος πρώτος εξακολούθησε τον Μοναχισμό στην έρημο της Αιγύπτου και για να πάρουμε και το παράδειγμα από τον Άγιο Αντώνιο να ακολουθήσουμε την Τεσσαρακοστή αυτομάτος με τον Ασκητικό Τρόπο αυτού του γενναίου Γέροντος της Ερήμου.

Κυριολεκτικά θα ήθελα να πω, ότι μία τέτοια τολμηρή Ασκηση του Σώματος και της
ψυχής θα μας βγεί πάντα σε καλό διότι ο Αγώνας ο παρών είναι παρών και ο μέλλοντα
είναι μέλλοντα διότι επανέρχεται στα ζεστά ρεύματα της Αθανασίας που είναι η πηγή
της ένδοξης Αγάπης του Τριαδικού Θεού.

Απόλυτα προσαρμοζόμαστε σιωπηλά και ταπεινά στην αδιάλειπτη προσευχή κάθε μέρα και νύχτα
και με τον τρόπο αυτό δίνει οξυγόνο στην ψυχή που εξασκήζεται στιγμή προς στιγμή και επαναλαμβάνεται
γοερώς μέσα από την ανάσα μας δηλαδή εισπνοή και εκπνοή που δείχνει την λειτουργική καλή συνέχεια
της προσευχής μέσα από τα πλαίσια της μεγαλοπρέπειας των μεγάλων γραμμένων από τον Αγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη που έγραψε τα Θεοτοκάρια, τα οποία τα μάζεψε από διάφορα Ασκητηκά βιβλία του Αγίου Ορους.

Προκειμένως επαναλαμβάνω πάρτε καλά βιβλία στα χέρια σας και μην χασομεράτε με τα πολλά
χασομέρια που υπουδουλώνει η κρυφή απάτη της Μοντερνας Εποχής!!! Μην μεριμνάται χωρίς
Χριστό και Παναγιά γιατί δεν θα σας πεί κανένας την Αλήθεια.

Η Αλήθεια είναι μία Πατήρ Υιός και Άγιο Πνεύμα.

Αρχίστε την Καθαρά Δευτέρα με την αμαρτωλή καθαρή ψυχή σας που θέλει να υψωθεί στον
Ουρανό, αλλά την βαραίνει το σώμα και την υπουδουλώνει η γαστρειμαργία που σκοτώνει
την ψυχή. Ολοταχώς με παίρνει η σκέψη για την αδιάλειπτη προσευχή που δεν καταποντίζει
ποτέ την καρδιά και του Νού και ιδίως στην ψυχή, που οι Μακάριοι και Αγιοι Πατέρες της
Εκκλησίας υμνούσαν τον Θεό με την Αγρυπνία της ολοφάνιας της αλησμόνητης Αγάπης προς
τον Θεάνθρωπο, βεβαιώνεται από την έμπειρη πλούσια Υμνωδία των Μοναχών και Ασκητών
και το μεγαλειώδης άκουσμα, ευφραινόταν η απαρηγόρητη ανθρωπότητα.

Ευφραινώμαστε διότι αγαπούμε, πιστεύουμε διότι γινόμαστε ευτυχισμένοι με την Νηστεία,
διαβάζουμε διότι μαθαίνουμε περισσότερα για την πνευματική ζωή.

Ετσι μεριμνάμε καθημερινά με την μελέτη των βυζαντινών και παραδοσιακών ορθόδοξων
Βιβλίων του σήμερα, του χθές και το αύριο.

Ο Ιησούς Χριστός δεν ήρθε για να δείξει ότι είναι μόνο Θεός αλλά με την Ακρα Ταπείνωση
του δέχτηκε όλα όσα έγιναν και δεν είπε κανένα κακό σε εμάς τους πιο αμαρτωλούς ανθρώπους.
Γιαυτό να τηρήσουμε την Νηστεία της μεγάλης Τεσσαρακοστής που είναι ημέρες πένθιμες και
χαράς δηλαδή χαρμολύπες της ακράδαντης βυζαντινής παραδώσεως που γενικά στο τέλος
στις ημέρες νηστειών είναι το Αγιον Πάσχα του Ιησού Χριστού, της Λαμπρής, της Επαναστάσεως
του 1821, στην Διακαινισίμου Εβδομάδας, με τους Αγίους Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης,
του Θωμά, αυτή η μεγάλη μέρα του Αντιπάσχα όπου βρέθηκα και πέρσι στο ευλογημένο
Αγιον Όρος για να δώ από κοντά το πρώτο παραδοσιακό και Αγιορείτικο μνημόσυνο που
μαρτυρούμε μέχρι σήμερα για τον άπιστο Θωμά κ.τ.λ.

Τηρήστε την Νηστεία και θα δείτε τον Χριστόν μέσα σας να εκκλίνει η καρδιά και ο νούς
μέσα στην ψυχή που είναι ο ταπεινός Ναός μας.

Κυριολεκτικά Ναός είναι που εμείς μπορούμε να μεταλάβουμε με το Αχράντο Σώμα
και αίμα Χριστού που είναι επαναλαμβάνω η Θεία Μετάληψη, που χαρίζει την ευλογία και
παρουσία του Θεού μέσα μας και τον υμνούμε και με την καδριακή αξιοπρέπεια να μεταβούμε
με τον καθημερινό πνευματικό αγώνα στην Άνω Ιερουσαλήμ αργότερα που είναι άγνωστο
για εμάς, όπου θα μας περιμένει ο κόσμος των Αγγέλων, των Αγίων, των μακαριστών
ψυχών που μας διδάσκει η Αγία Γραφή και με τον Τριαδικό Θεό να λάμψει η Αιωνιότητα
του σύμπαντος κόσμου.

Ταυτόχρονα ο γαλαξίας μας είναι απέραντος και μυστήριο, έτσι είναι και μυστήριο η
Θεία Μετάληψη του Κύριου Ιησού Χριστού μας.

Αληθινά ομολογώ για τον Κύριο Ιησού Χριστό και δεν απολογούμε καθόλου για την
στέρηση των πλουσίων φαγητών διότι απομακρύνει την ευσέβεια μακριά από τον
δημιουργούντα άξιο και μεγάλον Παντοκράτορα Κύριον Ιησούν Χριστόν, να με συγχωρίσεται
που το επαναλαμβάνω το Άγιο Όνομα πολλές φορές, διότι καρτερώ να το πώ μυστικά και
νοερά την καρδιακή προσευχή που είναι το Κύριε Ιησού Χριστέ Ελεησόν με.
Αυτό το μικρό ή αυτή την μικρή ευχούλα, κάνει την σκληρή καρδιά καρδούλα, ήσυχη και γαλήνη
και ήρεμη με την ταπεινότητα της και της θεικής σκέπης επάνω μας, διότι είμαστε Ρωμιοί και
όχι τίποτα άλλο και το ωραίο είναι ότι δεν μας πουλάει ούτε ο διάβολος  ούτε και ο Εβραίος,
ούτε και Φράγκοι. Αλλωστε οι Φράγκοι θα μείνουν μία μέρα άφραγκοι δηλαδή χωρίς χρήματα
και περιουσίες κ.τ.λ. Αλλά η δικιά μας περιουσία πιά είναι ;

Θα σας το πώ αμέσως...

Η Θεία Μετάληψη και η Προσευχή και όταν δεν μπορείς να κάνεις προσευχή !!! κάνε την
αδιάλειπτη προσευχή και έχει την απόλυτη κληρονομιά σας αθάνατη και με την Αιωνιότητα
να την εξασφαλίζεις από τώρα Μία για πάντα.

Η πληρότητα της ψυχής όταν μεταλαμβάνει το Σώμα και Αίμα του Χριστού, παίρνει την
Αθανασία την παντοτινή και θαυματουργική επέμβαση του σώματος σε μετατροπή σε Ναό
του Σκεύος εκλογής, όπως έλεγε και ο Γέροντας Παίσιος από την Καππαδοκία.

Άλλωστε να μην σκυθροπιόμαστε και να τρώμε άφθονα φαγητά και να απολαύσουμε
κρέατα με μπαχαρικά, σουβλάκια, γύρους και τσιπουράκια και ουζάκια και ότι καλός
μεζές υπάρχει και να χαρούμε την αμαρτωλή ζωή που ζούμε και δεν υπάρχει σωτηρία με
το γεγονός ότι πεθαίνουμε σαρκικά αλλά μεν παντοτινά και πνευματικά διότι ωφέλεια για
την ψυχή δεν έχουμε. Γιαυτό ΛΟΙΠΟΝ ΤΗΡΗΣΤΕ ΤΗΝ ΝΗΣΤΕΙΑΝ !!!

Εδώ είμαστε περαστικοί και θα φύγουμε ώς ξένοι από αυτόν τον πλανήτη. Αρκετά ώς τώρα
εδώ με την αμαρτία, βάλτε τέλος στην αμαρτία, διώξε την μακριά αποφυγέτην διότι θα έχει
η ψυχή μεγάλη ευσπλαχνία από τον θεό, εάν τηρούμε την ευλογημένη Νηστείαν.
Ακατόρθοτα προσπαθούμε να καταλαμβάνουμε την περιέργια για την Νηστεία. Γιατί;
Είναι τόσο δύσκολο; Τόσο ασυνίθιστο, τόσο παράξενο; Δεν νομίζω.
Για να τα κατανοήσουμε θέλει ταπείνωση και υπομονή και προπάντων μελέτη της Αγίας
Γραφής και Πατερικών βιβλίων και άλλα πνευματικά θέματα που αφορούν πολλά για να
μάθουμε την αλήθεια, διότι η τηλεόραση, το ραδιόφωνο, το Ιντερνετ, το Κομπιούτερ, δεν
θα σας πουν ποτέ την αλήθεια του μοντερνισμού και προβληματισμού των νέων τάξεων
από την σημερινή Νέα εποχή.

Πάρτε την οικογένεια σας και πάτε στην εκκλησία στα μοναστήρια που είναι ο οίκος
του Θεού και θα καταλάβετε πολλά πράγματα με την μελέτη και καθοδήγησης, έμπειρου
πνευματικού Πατέρα και θα τα ομορφένει ο μεγάλος Θεός και σιγά-σιγά και μετά θα
ευτηχήσεται. ΝΑΝΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ.

Γιαυτό να είστε επιμελής στην νηστεία η οποία χαρίζει αθανασία και υγεία την οποία λαχταρούμε
με την Αγία μεγάλη Τεσσαρακοστή που είναι η τέλεια Αγάπη για τον Θεό μας Ιησού Χριστό.
Εχεται πάντα αγάπη για την νηστεία και θα δείτε την αγάπη του Θεού μέσα σας, και σας
εύχομαι καλή Τεσσαρακοστή και καλή δύναμη. ΑΜΗΝ.



Με Αδελφική Αγάπη

Κωνσταντίνος Κασσάπης

Byzantion.de

 

     

Byzantion.de
Konstantinos Kassapis
Im Laeninger 11
DE - 72702 Tuebingen-Buehl
Telefon: 07472 9419 825
 E-Mail